Известный кинорежиссер Никита Михалков передал руководителям российского государства "Манифест просвещенного консерватизма", в котором он утверждает,что "эйфория либеральной демократии закончилась" и в основу государства теперь следует положить консервативные идеалы, в частности, "признание греховности человеческой природы" и "лояльность к власти, умение достойно подчиняться авторитетной силе".

«Согласны ли вы с утверждением, что в основу государства следует положить именно подчинение "авторитетной силе"? Следует ли включать в государственную идеологию понятие греха? На каких идеалах должна основываться российская государственность?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям и экспертам.

«Полагаю, что предложенный Михалковым манифест имеет право на существование как тема для диспута и обсуждения вошедших в него постулатов. Однако этот документ никак не может лечь в основание государственной политики и становления федерального законодательства», - заявил первый заместитель председателя, управляющий делами Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) епископ Константин Бендас.

По словам епископа, несмотря на то, что сам он придерживается «консервативных принципов и идеалов как с точки зрения нравственности и морали, так и в плане почтительного отношения к власти», однако лично не считает правильным «делать обязательными для исполнения постулаты и доктрины, являющиеся основанием госвласти, а также вкладывать их в руки административному ресурсу, правоохранителям, представителям судебной системы и так далее».

Бендас убежден, что не стоит включать в государственную идеологию понятие греха. «Понятие греха – это религиозное понятие, которое не может войти в какие-либо законодательные документы государства», - подчеркнул он.

Что касается идеалов российской государственности, то как отметил Константин Владимирович, сам он считает себя консервативным демократом». «С одной стороны я поддерживаю сроки и участие гражданского общества в выборных и прочих демократических процессах, а также становление государства через парламентские и другие структуры. С другой же стороны полагаю, что вещи, относящиеся к нравственности и морали, должны регулироваться в достаточной степени: быть установленными и ограниченными. Поэтому, на мой взгляд, консервативная демократия – это правильно и здраво для нашего Отечества», - подытожил он.