По мнению полномочного представителя Председателя РОСХВЕ по Нижегородской области Павла Рындича, этому есть пять весомых причин.

 Справка:

Сообщество Деловых Людей-Христиан (СДЛХ) - это крупнейшая организация христиан-бизнесменов в мире. Более 12000 Отделений в 160 странах мира. Основателем СДЛХ является Демос Шакариан - богатый американский фермер, который первым забил тревогу, увидев, что бизнесмены своей жизнью прокладывают себе дорогу в ад. Увидел он, кстати, в буквальном смысле: по рассказам, Демосу было божественное видение, в котором Бог показал плачевное состояние душ бизнесменов, а также объяснил, как их можно спасти. Этим, собственно, и занимается СДХЛ. Члены Сообщества Деловых Людей - Христиан ежемесячно встречаются в отелях и ресторанах, и приглашают новых людей для того, чтобы у них приумножились жизненные силы и радость через живые взаимоотношения с Иисусом Христом. Люди свидетельствуют о достижениях в бизнесе, доставляющих настоящую радость и свободу, которые являются знаком и чудом Божьего водительства. И такая жизнь может стать реальностью для всех, кто приходит на эти встречи. Движение зародилось в 50-е годы прошлого века в США и с тех пор привлекло более шести миллионов предпринимателей. Бизнес они считают правым делом, если тот ведется с соблюдением библейских принципов, то есть исключительно честно, без предательства, выживания конкурентов, без уклонения от налогов и с верой, что все это получается благодаря Богу. В России движение появилось 15 лет назад.

 Все вроде бы правильно, но подобное внецерковное служение не имеет будущего. Все дело в ценностях. Ведь то, что ценно для евангельских церквей, для участников сообщества ценностью не является. Я выделил пять основных ценностей, которые подвергает сомнению Сообщество Деловых Людей-Христиан.

 1. Поместная церковь;

Для членов данного сообщества любое служение в церкви является неприемлемым. По сути, церковь как община им не нужна. Эти люди являются сторонниками вселенской церкви, а значит, никогда не посвящаются конкретной поместной церкви.

Для евангельского движения именно поместная церковь является ответом на нужды общества, затрагивая в отдельности каждого человека.

Вот что о поместной церкви говорит Библия:

«Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали», Деян.14:23

«И проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви», Деян.15:41

«И церкви утверждались верою и ежедневно увеличивались числом», Деян.16:5

2. Воскресное Богослужение;

Для СДЛХ воскресное Богослужение церкви является альтернативным, поскольку само служение чаптеров представляет собой якобы Богослужение. Часто от бизнесменов, посещающих чаптеры, можно услышать следующее: «Я ходил в церковь, но ничего не получал, все было плохо. Но как только я стал посещать чаптеры вместо воскресных собраний церкви, Бог стал благословлять меня».

На самом деле для евангельской церкви неприемлем подобный подход к воскресному Богослужению, так как подрывается основа учения о братстве и единстве. А постоянная риторика о том, что бизнесмены – особенный народ, который не хочет идти в церковь, ставит их в некоторое привилегированное положение по отношению к остальным членам церкви: «Мы не такие как все. Мы хотим встречаться с Богом в ресторане, а не на церковной скамье».

«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга]…», Евр.10:25

3. Пастор;

Интересно, что на конференции СДЛХ в Нижнем Новгороде в 2007 году с представителями из Никарагуа было четко выказано пренебрежение пасторским служением. На семинарах было озвучено, что пасторы евангельских церквей не  так умны как бизнесмены. Священнослужители не такие яркие, они не умеют общаться с людьми, поэтому бизнесмены должны взять в свои руки функцию спасения людей.

Подобное учение, когда богатые люди ставят себя выше авторитета даров служения, противоречит Библии.

«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями», Еф.4:11

В данном послании ясно говорится о Божьем порядке управления в Теле Христа. Служение бизнесменов здесь отдельно не выделяется, хотя это место Писания и не опровергает того, что, будучи частью церкви, богатые могут служить спасению душ. Павел, будучи Апостолом и наставником Тимофея, предупреждал его увещевать бизнесменов того времени, чтобы они не были горды и уважали пасторский авторитет. Но часто именно этим и грешат участники СДЛХ. Для таких людей просто нет духовных авторитетов. Хотя это не удивительно – лидеры СДЛХ из Никарагуа в свою очередь также никому не подотчетны.

«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения», 1Тим.6:17

4. Десятина;

Участники Сообщества Деловых Людей-Христиан верят в то, что десятина принадлежит их сообществу, а вовсе не церкви. Но это также является ложным учением неофитствующих бизнесменов.

«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища…», Мал.3:10

Итак, Библия говорит о том, чтобы десятины приносились в Дом Божий. Что такое Дом Божий? Апостол Павел ясно говорит о том, что это церковь.

«Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины», 1Тим.3:15

Предположим, что СДЛХ – это церковь, но тогда члены этого сообщества должны признать это официально, чтобы пасторы поместных церквей относились к ним как к конкретным церквям, и у священнослужителей не возникало вопросов по десятине. Но когда бизнесмены «пасутся» в поместной церкви, а десятину передают сообществу, это вызывает непонимание, а иногда и конфликт. 

5. Укоренение новообращенных;

Учение СДЛХ говорит о том, что людей, принявших Иисуса Христа, не нужно утверждать в вере. Я же считаю, что это совершенно неприемлемо. Сама доктрина об ученичестве не приемлема для участников чаптеров. Ведь задача таких встреч – пригласить бизнесменов на обед и прочитать с ними молитву покаяния. И все - они спасены! На этом вроде бы все и заканчивается. Но, это только звучит красиво. На этих служениях запрещено приглашать людей в церковь. А где же тогда новорожденные духовные младенцы будут возрастать в вере? Это неверная доктрина делового сообщества. Ведь если бы родители так относились к новорожденным детям, то у человечества не было бы будущего. А если бы подобный подход был у Иисуса Христа – христианство умерло бы вместе со смертью Христа. Но, Иисус три года воспитывал своих учеников и взращивал их в вере. Он утверждал и строил Свою церковь, а не сообщество, которое боится приглашать людей в церковь.

«Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил...», Иоан.17:12

«Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота», Еф.3:18

Все пять пунктов являются фундаментальными истинами церкви христиан веры евангельской. И когда разные внецерковные служения подвергают сомнению и атакуют эти ценности, мы как верующие, чувствуем ответственность встать на их защиту. Также мы предупреждаем  другие церкви о возможном смущении и обольщении, которые приносят разногласия и разделения. К сожалению, на территории России и Европы такие прецеденты уже были.

Я же желаю, чтобы в Теле Христа все служило единству и пониманию, ведь перед нами стоит одна большая задача – обратить мир ко Христу.

С уважением, Павел Рындич,

 полномочный представитель Председателя

РОСХВЕ по Нижегородской области,

старший пастор Церкви христиан веры евангельской